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FN3 PUblic Papers, Dweight D. Eisenhauer, 1954 (Washington: U.S. Government Printing Office, 1960), pp. 382-384.

[*95]この危機の最中に、ケネディ大統領がどう考えていたかをさらに明るみに出したのはＮＢＣテレビの[*96]イブニング・ニュースのアンカーマン、チェット・ハントリーとデービット・ブリンクリーに対する九月九日のインタビューでした。

「大統領」とブリンクリーが尋ねました。「南ベトナムが崩壊すれば、残りの東南アジアもこれに続くだろうという、いわゆる『ドミノ理論』を疑う理由をもたれたことはありますか？」。アイゼンハワーの警告を思い出したのでしょう、大統領は答えました。「いいや、私はそれを信じているよ・・・。中国はあまりにも巨大で、国境の向こう側に高くそそり立つ存在なので、もしも南ベトナムが倒れたら、マラヤ（現在のマレーシア）にゲリラ攻撃をかけるための中国の物理的な立場をよりよくするだけではなく、東南アジアでの将来の波は中国であり、共産主義者であるという印象を与えることになる。だから、私はそれ（ドミノ理論）を信用するのさ」[FN19]

FN19 Public Papers, John F. Kennedy, 1963, p. 659.

[*151]　大統領はディーン、マック、それに私に反応を聞いてきました[FN12]。...私は当時アメリカの文官および軍部の首脳陣の間でもたれていた一般通念に基づき、次のように述べました。
[*152]　（もしも南ベトナムが共産化すれば）東南アジアではラオスがまず間違いなく北ベトナムの支配下に入ります。カンボジアは中立の外観をとるかもしれませんが、事実上共産中国の支配を受け入れるでしょう。タイは非常に不安定になるでしょうし、今ですらインドネシアに包囲されているマレシーアも同じｄす。ビルマでさえものこの情勢を、東南アジア全域が今や完全に共産主義に順応せざるをえなくなった明白な証拠と見ることでしょう。...[FN13]
[*153]しかしわれわれは、どの程度の米軍兵力が最終的に必要となるのか、成功のチャンスはどの程度あるのか、もしやるとすれば、政治的、軍事的、それに人員の面で残すとはどれくらいになるのか、といったことを最新に議論したことは一度もありませんでした。実際のところ、こうした基本的な問題は検討されないままだったのです。
われわれは、滑りやすい悲劇的な急斜面をいま滑り落ち始めていました。

FN12　一九六四年一月六日付、マイク・マンスフィールド上院議員から大統領への覚書、FRUS, 1964-1968, vol. 1, pp. 2-3; ならびに一九六四年一月九日付、安全保障問題担当特別補佐官から大統領宛の覚書、同pp.8-9を参照。

FN13　一九六四年一月七日付、大統領へのメモ、同pp. 12-13

pp.174-176にも類似の記述あり。

]]> arts - book http://www.weblawg.org/index.php?itemid=290 Sun, 13 Jan 2008 04:01:11 -0800 http://www.weblawg.org/index.php?itemid=289
一九七八年生まれの私が村上龍の存在に気づいたのは高校生に入ってからで、その時に既に初期三部作はもとより、それに続く彼の暴力と退廃を描いた作品は世に出ていた。多感な高校生時代に私が出した結論は、二〇〇三年の村上龍と同じだった。限りなく透明に近いブルーから始まり、村上龍が先導した運動は、一九九七年の時点で既に陳腐化していた。技術がそうであるように、ルネサンス以降、人間が人間の本質を追い求めてきた運動は、明治末から日本文学に輸入され、それが村上龍によって葬り去られた（例えば、イビサのラストシーンがそれを象徴している）。退廃は程度の差が多少存在するだけで、人間の本質を前進させる効用を持たない。誰もが本質的には退廃的で、それに同意し、それをかいま見るために文学の力を借りるだろう。著者は発行部数を自分の名声と重ね合わせ、それが時代に受け入れられたのだと感じるのだろう。ただ、結局のところ、文学の形態を用いずとも人間は元来退廃的で、そこに多くの意味を見出すことは本質的には意味がないのだ。意味を見出しているということはなく、単に意味を付与しているだけなのだ。苦労して作り上げるよりは奪う方が簡単だ。パスカルのパンセ二九五にある「295　僕のもの、君のもの。『この犬は僕のだ』とあの坊やたちが言っていた。『これは僕の日向ぼっこの場所だ』ここに全地上の横領の始まりと、縮図とがある。」から私たちはいつまでも抜け出すことができない。大人になったところで、それが核兵器と国土に変わるだけだ。

退廃的になり続けたあげく、人間は自殺を試みる。何よりも退廃的な物語を読んでもどこにもたどり着くことがない。首を吊る勇気がある人間はその試みに成功し、それ以外の方法を試した人間は大体一度や二度失敗することになる。退廃を見続け、もっとも退廃的な人間を見続け、もっとも退廃的な行動を試みる。バタイユのエロティシズムそのままに。

そして、そのときの私は二〇〇三年の村上龍と同じように希望を描くことがこれからの文学の使命になるのだと結論づけた。時代に応じて暴力と退廃が変わったように、希望も今後時代によってその形態を変えるだろう。

december 29, 2007
bgm: ludwig van beethoven, op. 125

]]> arts - book http://www.weblawg.org/index.php?itemid=289 Sat, 29 Dec 2007 08:51:56 -0800 http://www.weblawg.org/index.php?itemid=288 ]]> crap http://www.weblawg.org/index.php?itemid=288 Fri, 31 Aug 2007 22:24:59 -0700 http://www.weblawg.org/index.php?itemid=286 Matthew 9:9

「9:9 イエスはそこから進んで行くと，マタイと呼ばれる人が収税所に座っているのを見て，「わたしに従いなさい」と彼に言った。彼は立ち上がって，イエスに従った。」

Matthew 9:9

"9:9 As Jesus passed by from there, he saw a man called Matthew sitting at the tax collection office. He said to him, “Follow me.” He got up and followed him."

caravaggioの作品はこれを劇的に描いたもの。光の使い方でいえば、ｃはvermeerと等しく、個人的趣味でいえば勝っている。
]]> crap http://www.weblawg.org/index.php?itemid=286 Fri, 31 Aug 2007 21:12:46 -0700 http://www.weblawg.org/index.php?itemid=285 isologueのarticleに関して、漠然と以下のとおり考えました。判決文もまだ読んでいないので、後で誤りを修正する必要があると思っています。

1.　ECMHと裁定取引の可能性の不存在が妥当するとして、希釈化後の株価は希釈化の度合いから算定できる。isologue指摘のとおり、「株式分割バブルのときと同じ現象」(isologue)が起きる可能性はある。

2.　「差し止めが発生して、希薄化が発生しない可能性のプレミアム（リスク）」(isologue)は当時存在していたが、その後このリスクは解消された。この情報が株価に折りこまれた時点の株価をチェックすることにより、上記が正しいかが確認できるはず。米国のempirical studyでは、情報が市場に織り込まれるまでの時間は約1分で2分かからない。

3.　上記、希釈化後の株価から算定される新株予約権の価値で特定株主の新株予約権を償却する場合、経済的損失を与えないので、所謂poison pillと同等では語ることができない。

4.　上記、希釈化後の株価から算定される新株予約権の価値以上で特定株主の新株予約権を償却する場合、特定株主への利益供与に等しい。この場合、green mailと違い、stand still agreementが会社と特定株主の間でないから、特定株主への利益供与によって株主価値は減少し、その低くなった株価で特定株主が買い増しできる(無論、新株予約権が償却されたことによる現金を用いる)ことにより、買収防衛策としての価値は見出すことができない。

5.　株主総会での投票に関しては、game theory等でなんらのbiasが存在していないかを考える必要がある(今のところ見当たらない)。

投票率が高かったのはarbsの影響か、それとも野村が株主に働きかけたからか。上記では現金交付時期等の時間に関する問題は取り扱っていない。これは特に訴訟が起きて長引く場合には予測が難しい。そのリスク自体、株主としては損失であると考えるが、それに基づいて何らかの主張を訴訟で通すのは難しいだろう。
]]> legal - finance http://www.weblawg.org/index.php?itemid=285 Fri, 31 Aug 2007 20:54:11 -0700 http://www.weblawg.org/index.php?itemid=284
新版、1965
]]> arts - book http://www.weblawg.org/index.php?itemid=284 Fri, 31 Aug 2007 01:33:44 -0700 http://www.weblawg.org/index.php?itemid=283 子（し）曰（いわ）く、そのもってするところを視（み）、その由（よ）るところを観（み）、その安んずるところを察（さっ）すれば、人いずくんぞ廋（かく）さんや、人いずくんぞ廋（かく）さんや。

03-04 林放問禮之本。子曰。大哉問。禮與其奢也寧儉。喪與其易也寧戚。
林放（りんぽう）、礼の本（もと）を問う。子（し）曰（いわ）く、大なるかな問いや。礼はその奢（おご）らんよりはむしろ倹なれ。喪（も）はその易（ととの）わんよりはむしろ戚（いた）め。

03-15 子入太廟。毎事問。或曰。孰謂鄹人之子知禮乎。入太廟。毎事問。子聞之曰。是禮也。
子（し）、大廟に入り、事ごとに問う。或るひとの曰く、孰（た）れか謂う、鄹人（すうひと）の子（こ）礼を知ると。大廟に入りて事（こと）ごとに問えり。子（し）これを聞きて曰く、これ礼（れい）なり。

03-18 子曰。事君盡禮。人以爲諂也。
子（し）曰（いわ）く、君（きみ）に事（つか）うるに礼を尽（つ）くせば、人はもって諂（へつら）いとなすなり。

04-05 子曰。富與貴。是人之所欲也。不以其道得之。不處也。貧與賤。是人之所惡也。不以其道得之。不去也。君子去仁。惡乎成名。君子無終食之間違仁。造次必於是。巓沛必於是。
子（し）曰（いわ）く、富と貴（たっと）きとはこれ人の欲するところなり。その道をもってこれを得しにあらざれば処（お）らざるなり。貧と賤（いや）しきとはこれ人の悪むところなり。その道をもってこれを得しにあらざれば去（さ）らざるなり。君子は仁を去りて、悪（いず）くにか名を成さん。君子は終食の間も仁に違（たが）うなく、造次（ぞうじ）にも必ずここにおいてし、顚沛（てんぱい）にも必ずここにおいてす。
04-08 子曰。朝聞道。夕死可矣。
子（し）曰（いわ）く、朝（あした）に道を聞けば、夕（ゆうべ）に死すとも可（か）なり。

04-11 子曰。君子懷徳。小人懷土。君子懷刑。小人懷惠。
子（し）曰（いわ）く、君子、徳を懐（おも）えば、小人は土（ど）を懐い、君子、刑を懐えば、小人は恵（けい）を懐う。

04-12 子曰。放於利而行。多怨。
子（し）曰（いわ）く、利を放（ほし）いままにして行えば、怨みを多くす。

04-14 子曰。不患無位。患無以立。不患莫己知。患無可知也。
子（し）曰（いわ）く、位（くらい）なきを患（うれ）えず、もって立つなきを患う。己を知るものなきを患えず、知らるべきなきを患うるなり。

04-16 子曰。君子喩於義。小人喩於利。
子（し）曰（いわ）く、君子は義に喩（さと）り、小人は利に喩（さと）る。

04-17 子曰。見賢思齊焉。見不賢而内自省也。
子（し）曰（いわ）く、賢（けん）を見ては斉（ひと）しからんことを思い、不賢（ふけん）を見ては内（うち）にみずから省（かえり）みるなり。

04-20 子曰。三年無改於父之道。可謂孝矣。
子（し）曰（いわ）く、三年、父の道を改（あらた）むるなきは、孝と謂（い）うべし。

04-21 子曰。父母之年。不可不知也。一則以喜。一則以懼。
子（し）曰（いわ）く、父母の年は知らざるべからざるなり。一（いつ）にはもって喜び、一にはもって懼（おそ）る。

05-04 或曰。雍也仁而不佞。子曰。焉用佞。禦人以口給。屢憎於人。不知其仁。焉用佞。
あるひと曰く、雍（よう）や、仁（じん）にして佞（ねい）ならず。子（し）曰（いわ）く、いずくんぞ佞（ねい）なるを用いん。人を禦（ふせ）ぐに口給（こうきゅう）をもってすれば、しばしば人に憎（にく）まる。その仁なるを知らず、いずくんぞ佞なるを用（もち）いん。

05-15 子謂子産。有君子之道四焉。其行己也恭。其事上也敬。其養民也惠。其使民也義。
子、子産（しさん）を謂う。君子の道、四つあり。そのおのれを行なうや恭（きょう）。その上（かみ）に事（つか）うるや敬（けい）。その民を養うや恵（けい）あり。その民を使うや義（ぎ）あり。
]]> arts - book http://www.weblawg.org/index.php?itemid=283 Wed, 29 Aug 2007 10:47:35 -0700 http://www.weblawg.org/index.php?itemid=282
Prof. KRUGMAN: That's right. Actually I stole that from Peter Fisher, the undersecretary of Treasury.

a conversation with paul krugman, npr
]]> news http://www.weblawg.org/index.php?itemid=282 Fri, 17 Aug 2007 10:55:08 -0700 http://www.weblawg.org/index.php?itemid=281 daily show with jon stewart, celebrity interview with hrc.
]]> news - resources http://www.weblawg.org/index.php?itemid=281 Mon, 13 Aug 2007 00:21:05 -0700 http://www.weblawg.org/index.php?itemid=278
[*286]　「でもとにかくさ、だだっぴっろいライ麦畑みたいなところで、小さな子供たちがいっぱい集まって何かのゲームをしているところを僕はいつも思い浮かべちまうんだ。何千人もの子供たちがいるんだけど、他には誰もいない。つまり、ちゃんとした大人みたいなのは一人もいないんだよ。僕の他にはね。それで僕はその辺のクレイジーな崖っぷちに発っているわけさ。で、僕がそこで何をするかっていうとさ、誰かその崖から落ちそうになる子供がいると、かたっぱしからつかまえるんだよ。つまりさ、よく前を見ないで崖の方に走っていく子供なんかがいた[*287]ら、どっからともなく現れて、その子をさっとキャッチするんだ。そういうのを朝から晩までずっとやっている。ライ麦畑のキャッチャー、僕はただそういうものになりたいんだ。たしかにかなりへんてこだとは思うけど、僕が心からなりたいと思うのはそれくらいだよ。かなりへんてこだとはわかっているんだけどね。

[*329] そこで何をするつもりだったかっていうとさ、聾唖者のふりをしようと思ったんだ。そうすれば誰とも、意味のない愚かしい会話をする必要がなくなるじゃないか。誰かが僕に何か言いたいと思ったら、いちいちそれを紙に書いて手渡さなくちゃならないわけだ。しばらくそんなことを続けたら、みんなけっこううんざりしちゃうだろうし、あとはもう一生誰ともしゃべらなくていいってことになっちゃうはずだ。みんなは僕のことを気の毒な聾唖者だと思って相手にもせず、放っておいてくれるだろう。
]]> arts - book http://www.weblawg.org/index.php?itemid=278 Sat, 11 Aug 2007 06:40:38 -0700